为什么中国总是-1考古为什么美国人喜欢研究宇宙？先问是不是，再问为什么。自己去看外国人-1考古是不是很少，自己去看中国研究是不是缺科技，中国考古和国外考古的区别在于，美国考古和研究的分支很多，根据研究的年龄范围、具体对象和方向，考古学习可分为史前考古学习、历史考古学习、田野考古学习和各种特殊考古学习分支。
考古是一个国家了解自己历史的重要途径，但是世界上有三个国家是非常不喜欢考古的，最多也就是研究。他们是美国、日本和韩国。美国没有考古因为埋在自己土地下的不是自己的祖先而是印第安人。日本没有考古因为怕祖先是中国人。韩国没有考古因为在挖，可能会挖到爷爷奶奶的坟。相比之下，我国在考古 研究中总能收到惊喜，不断刷新着世人对我国历史的认识，一次又一次地证明了我国古代人民的智慧同时远远领先于世界水平。
连埃及“木乃伊”在遗体保存领域的天花板都被我国的一位美女打破了。她是谁，有什么样的能力？1951年，新中国成立不久，我们团队考古在长沙东郊发现了两个连在一起的土墩，形状比马鞍要好。经过初步勘探，它们被确定为汉代墓葬。专家进一步查阅当地史料，发现墓主人很可能是五代十国时期的楚王马殷，因此得名马王堆。
2、美国 考古学家发现忽必烈两次征伐日本失败的原因USA 考古科学家小心翼翼研究打捞蒙古军舰残骸，发现粗制滥造，质量低劣。很多蒙古军舰龙骨上的铆钉过于密集，有时甚至在同一个地方有五六个铆钉。这说明这些肋骨在造船中反复使用过，很多龙骨本身质量就很差。日本有一个广为流传的传说:神风队在元朝时曾两次扬言要摧毁蒙古侵略者的船只，将日本从险境中解救出来。在随后的数百年里，日本人一直崇拜神风队，并开始了大规模的崇拜活动。
英国《新科学家》周刊最近发表的一项发现考古指出，糟糕的造船技术和船体设计是蒙古舰队沉没的主要原因。1274年，忽必烈汗第一次远征日本。当他遇到台风时，日本人说是神风队救了他们。据史料记载，元末十一年(1274年)，元世祖忽必烈下令丰州征伐日本，战船900艘，士兵15000人。元军在战争初期取得了许多辉煌战果。
3、陈淳: 考古 研究的经验主义与理性主义在中国，考古学问被认为是历史学的一个分支，可以用来考证经典，补充历史。梁启超的二重证据法体现了中国早期学术界对考古学的认识和价值期待，至今仍被认为是中国考古学的特色。在欧美，考古学习被认为是通过间接的方法从物质文化中了解古代人类行为和思想的学科。因为考古科学家的发现大多是没有文字的物质资料，他们既不能像历史学家那样通过文字来重构历史，也不能像文化人类学家那样从研究物体中直接观察人类的行为和思想。
通过不完整的物质遗存重建历史，考古科学家和其他自然科学家一样，必须通过观察复杂的现象来认识世界。因此，考古科学家在重构历史的过程中自然面临一个严峻的问题，那就是他们通过自己的观察展现给人们的过去是不是真实的历史-1？因此，这个问题不仅涉及考古材料的积累和完备性，还涉及考古科学家的认知能力及其探究途径的合法性。长期以来，人类对世界的认识存在两种对立的认知方式。
4、现今的 考古与古代的 考古含义不同不一样，现在主要是防护，以前没有防护。传统的考古学派多采用比较民族学的归纳法、历史文献的佐证法和经验推断法，新的考古学派则采用先做出科学假设，再进行科学验证的方法。两者相比，新考古学校构建了一个更科学、更主观的精神世界。这是其中之一。其次，新考古学派深受系统论、结构主义和功能主义的影响。它把考古 remains看成是人类生态系统中的一个变量，说白了应该是动态的研究而不是静态的研究。
那么是否意味着新的考古 learning优于传统的考古 learning，可以被取代呢？我以为我被中国的具体问题分散了注意力，所以我不能直接应用我在新考古中学到的东西。第一，无论是新考古学校还是文化历史传统考古学校，都要从真实考古材料出发，“有材料说一件事，有材料说半件事”(有大量证据说一件事)。第二，中国的历史文献如此丰富，不可能完全脱离它的影响。
