为什么商周王陵几乎不盖考古Workers发现？为什么商周王陵很少发现而几乎没有发现？几乎没有发现？几乎没有发现？为什么商周王陵这么少发现？为什么商周王陵这么少发现？其次，西晋没有什么能让人记住它的特点。他不是一个著名的人物，在我国几千年的历史中，出现过很多朝代，但很少有朝代实现了大一统，西晋是大一统王朝，但存在感很低，说起西晋，人们想不到它是什么时候发生的，它的代表人物有哪些，那么它为什么会被遗忘，为什么存在感这么低？让我们来看看。
首先，西晋处于三国南北朝的乱世，尤其是三国太有名了。其次，晋朝的君主没有太大的才华和存在感。八王之乱后，西晋内部分裂，西晋出现时间短，没有存在感。首先，西晋的时间很短，只有30年。其次，西晋没有什么能让人记住它的特点。他没那么有名。没有大作，文化和经济都不突出。因为西晋存在时间短，所以西晋的统治者没有人才。
主要是因为西晋的存在时间太短，提到西晋也没有特别有名的领导人，存在感很低。在我国几千年的历史中，出现过很多朝代，但很少有朝代实现了大一统。西晋是大一统王朝，但存在感很低。说起西晋，人们想不到它是什么时候发生的，它的代表人物有哪些，那么它为什么会被遗忘，为什么存在感这么低？让我们来看看。
百度直接搜了邙山晋陵的资料，就不替你贴了...以洛阳为都城的中原王朝陵墓应该在邙山，有葬在北邙山的说法，说明洛阳邙山风水好。西晋皇陵分为两部分，东部在偃师市城关镇潘屯、杜楼村北的枕头山下，西部在首阳山镇南蔡庄北的紫山下。这两个地区相距几英里。郭俊卿陪我们去了枕头山，告诉了我们这个千年之谜的答案。
顾名思义，粉庄肯定和坟有关，翔宇是烧香的山谷。古代皇帝建陵后，都派人看守。守墓人的后代就地安家，慢慢繁衍，最后形成村落。这些村庄的名字通常与坟墓和墓穴有关。在西晋皇陵发现之前，这里并没有其他的皇陵，这些村名当然也没有引起人们的注意。无独有偶，上世纪初，附近一农民挖红薯窖时，挖到了一座晋代墓。墓内有墓志铭，有“北望皇陵”等记载。
3、历史为什么不愿意承认 晋朝历史不愿承认的原因晋朝:立场不正确，时间短暂，君主昏庸无能，时光倒流，毫无贡献。一、立场不正确晋朝司马嘉篡位夺权，国家不正确。司马家的皇位是从魏手里抢过来的，所以认他的人不多。此外，司马燕实际上把一个王位传给了一个傻瓜，最终导致了200多年的混乱。第二，时间短。据《子同治·靳鉴纪》记载，晋朝存在了一百五十五年。279年，司马燕攻打东吴，吴军大败，东吴灭亡。这时，司马燕真正完成了统一。
4、为什么商、周王墓很少 发现,几乎没有 发现呢?为什么商周王陵很少发现，几乎没有发现？商周王陵发现之所以很少，几乎没有墓葬发现是因为历史悠久，大多没有文献可以参考。疯狂的盗墓行为让一些商周时期的墓葬失传。当时处于历史地位低下的奴隶社会处于部落、村镇并存的状态，当时的科技无法保存。因为当时的人希望自己的坟墓能葬在一个相对隐蔽的地方，离皇帝远，那时候离现在也远，也没有书籍记载，所以很少发现。
5、为什么商、周王墓很少 发现,几乎没有 发现?除了河南的殷墟，商周时期的君王墓几乎没有一座是发现 or确认的。十几年前，我们的工作人员考古在陕西岐山发掘了一个大遗址，怀疑是周天子的，后来发现其实是周公姬旦的庙。那么是什么原因导致商周墓葬如此难以追溯呢？1.历史悠久，大多无文献(或更准确的文献)可考。光是周朝就有三千年左右，而且即使中国人一直有史官记载国家大事的传统，但是经过这么多的战争和战乱，朝代更替，原来记载墓葬信息的史料早就失传了，所以后人根本不知道那些商周王公葬在哪里。
6、为什么商、周王墓几乎没有被 考古工作者 发现?原因是什么?商周王陵几乎没有被覆盖考古-2/主要与其特殊的丧葬制度有关。商周时期讲究薄葬，葬后既不讲究树木，也不讲究印章，所以不会像后来的秦始皇陵那样在墓葬上方修建巨大的印章，这给寻找商周王陵带来了很大的困难。没有标志，不知道往哪里看，只能被动发现，根本无从下手。这也是商周墓葬很少发现的原因之一。难不代表没有发现，最著名的自然遗址是殷墟。此外，在安徽亳州北部，有一座“唐城陵”和一座“商墓”碑，在河南祁县西岗乡还有一个叫“纣王墓”的地方。
2001年，在洛阳的一所学校里，又发掘了一座“措”字形的墓。这些墓葬都有君王的风格，但这些商周时期的墓葬只能说是商周时期的墓葬，而我们无法确定它们属于哪个“君王”。“不封不葬”的习俗，到秦始皇嬴政建陵时，才真正被彻底摒弃。之后，陵墓上开始流行日常生活、衣服和石象之类的东西。商周时代距离遥远，自然逃不出盗墓贼的黑手。已经发现的商周时期墓葬已被挖掘损毁，其权属无法确认。
7、为什么实际 考古之后没有 发现考古科学家找到传说中的夏朝了吗？论文杨7:27生活在春秋末期的孔子曾感叹:我可以取笑，却找不到；尹会说话，但宋却不识相。文献不足。也就是说，在孔子生活的时代，可以查阅的史料和可以请教的人才都很少，更不用说后世了。随着现代考古学的发展，我们看到了一个突破口，那就是依靠翔实可信的实物，重塑三代书信的历史的可能性。
这么多年过去了，中国人考古找到传说中的夏朝了吗？为此，论文采访了北京大学考古文博学院的孙教授，请他给我们讲一讲三代人考古背后的故事。孙教授，论文:众所周知，顾颉刚先生是民国时期梳理古史、辨地方运动的代表人物，他最初是如何走上揶揄古之路的，看他是否受到了白鸟仓吉等人等日本学者的影响？参见孙:这个问题说来话长。关于顾先生早年心路历程最重要的材料是《古史》第一卷的序言，甚至顾先生在回忆晚年时，也能感受到写这篇序言时的畅快淋漓。
