历史考古 文献有哪些类型

历史文献资讯《尚书》现存最古老的史书有哪些？考古 文献史料和基础有什么区别文献史料？历史的主要形式有哪些文献？史前考古科学的研究范围是书写之前的人类历史，而历史考古科学的研究范围仅限于书写之后的人类历史文献。两者的界限在于文字的发明，历史文献如何分类有识之士总是注重对历史真相的探索，却对官训正史存疑。

史料分为书籍、报纸、文献、实物、口碑四类。具体分类如下:1。书报类，包括史籍、史著、文献史部以外的编纂和组书。2.文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。3.实物，包括生产工具、生活资料和历史遗迹。4.口口相传，包括回忆录、调查记录、群众传说和文学作品。20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟元将史料分为四类，一般认为这是一种较为全面合理的传统史料分类法。

史料是历史研究的基础。史料的分类对于研究是非常重要的。作为高中历史教学，应该初步教会学生史料的分类，让学生树立历史证据意识。以下是我整理的一些“史料的分类和特点”，供大家参考。史料的分类更细致的证据分类可以使第一手证据按照来源分类为日记、法律记录、法庭记录、报纸、选举结果和商业记录成为可能。

根据功能，可以有直接证据、物证、旁证等。但也有更智能的需求，比如大量瓷器如何分类？根据考古的一种时代或朝代，可以按照时间序列分类，一个按照用途分类，一个按照地域分类，也可以按照生产技术和某些特征分类，从而为我们了解和研究提供各种平台。当然也可以应用于书籍文献、青铜器、建筑等的分类。那么，如果把一个古镇作为研究对象，应该从自然、人文等方面进行研究；物质、种族、文化；土地、建筑、经济在每一类中都用各种方法进行了分类，也就是说已经进行了研究和了解。

史料分类如下:一、根据资料价值的不同，分为一手史料(直接史料、原始资料)和二手史料(间接史料)。第一手史料是指接近或直接产生于历史发生时间的史料，可以作为史料更直接地透视历史问题；二手史料是指后人基于第一手史料所作的研究和解读。二、史料按资料的形式分为文献史料、实物史料和口述史料1 文献史料:最早的文献资料不是史书，而是甲骨文(甲骨文的s 文献值。

大部分是考古发掘的。3.口述史料与口述史料(1)口述史料(上古时期的神话传说):在文字记载之前就具有一定的史料价值。(2)口述史料:人们对过去的口头回忆写成文字或整理成文字的材料。正史(官方记录)和野史(民间记录)1。正史:一般指宫廷史家记载的史书。2.野史:一般指古代的民间史书，与正史不同。

高中史料类型及价值:史学是一门揭示历史真相、探索历史规律的科学，以史料为基础。没有史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料绝不等于史学，更不能代替史学。人们只有在认真、全面、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，才能称之为历史。分类:1。文献史料:文献资料是记录、描述和评论历史的文字、书籍和档案。

根据研究范围、具体对象、手段和方法的不同，考古学可分为史前考古学、历史考古学和领域考古学。史前考古科学的研究范围是书写之前的人类历史，而历史考古科学的研究范围仅限于书写之后的人类历史文献。两者的界限在于文字的发明。Field 考古学是用科学方法进行实地调查、获取实物资料、研究历史的一门科学。

Special 考古薛作为考古薛的分支，为了与史前考古薛有关联，使用special 考古薛这个名字。包括上述三个分支以外的各种分支。其中有些是根据研究对象的不同而划分的，如艺术考古科学、宗教考古科学、古代货币学、古代文献学、碑学等。有些是根据使用的手段和方法的不同来划分的，比如航空考古学习，水下考古学习等。

文献载体1。甲骨文:龟甲和兽骨。a是龟甲之网；骨骼为牛肩胛骨或胫骨(包括猪和羊的肩胛骨)。甲骨文、甲骨文、殷墟书契、殷墟甲骨文、安阳小屯村、王、刘鹗(《铁云隐龟》)四甲骨文(四甲骨文):罗振玉(唐雪)、王国维(官塘)、董作斌(唐嫣)、郭沫若(唐定)王国维充分利用甲骨文来研究殷朝皇室的世系和称谓，

郭沫若的《中国古代社会研究》创造性地将古文字学研究与古代史研究结合起来，为历史研究开辟了一个新的天地。殷墟文字集、殷墟文字集、甲骨卜辞集、甲骨卜辞集文献是我国现存最古老的文献具有重要价值。尤其对研究商周历史文化非常重要文献价值。甲骨文已经成为与古文字学和古代史密切相关的分支学科。2.石刻是指以青铜器和石头为载体的文献，也是钟鼎和碑的总称。

Basic 文献史料:具有连续性、整体性、综合性的特点。比如隋唐五代的史书，如《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《资同治鉴》、《书屋元规》、《太平广记》等，都在历史编年史中一一归类整理，没有哪一年没有编年史。历史发展的脉络和轨迹是非常清晰的，所以是连续的，整体的。虽然每份材料侧重点不同，但综合考察发现，这些材料或多或少都有政治、经济、文化生活习俗等方面的记录。，而且它们的综合性很强。

考古毕竟出来的东西都是真实的，但这些东西只能反映某个时代或时代的特征或特点。大部分文物，除了有自己文字的，都需要研究才能知道所处的时代或时间。比如周绍良教授主编的《唐代墓志铭集》，这些资料都来自真实出土的墓碑，但墓志铭中只记载了一两个人，只能反映出主人的个人情况或某些时代特征。即使全部看完，也无法把握唐朝。只有经过深入研究，这些墓志铭才能发挥其历史研究的作用。

有识之士总是注重历史真相的探索，却对官训正史存疑。鲁迅先生早就说过:“中国的灵魂写在历史上，预示着未来的命运。仅仅因为画的太厚，废话太多，很难发现细节。就像月光透过茂密的树叶投射在树莓苔上，只能看到一点点残破的影子。但如果你看看野史和杂记，就比较好理解了，因为他们不用摆出太多历史学家的架子。”鲁迅批评的是中国古代的所谓“正史”，显然不包括那些出于明显政治目的而编造的史书。

野史杂记的作者不如正史专业，史料也不如后者多。但他思想相对自由，顾忌较少，所以能写出历史的真实面目。虽然他记得的往往只是所见所闻的片段，并不全面，但却更真实。鲁迅的许多历史知识都是从野史杂记中得来的。比如在李和安史身上看到明成祖的暴政，从《扬州十日》、《嘉定屠场略》看到清兵入关后的残暴。

尚书是现存最古老的史书。子同治简【北宋】司马光秦瑶惠【清代】孙恺的文学巨著《六国论》也可以作为司马迁《史记》的辅助对照。首先，它是一个时间概念——cut文献是各种知识的记录。时间就像一条链条，以“当下”为线索。前者此时称为“过去”，后者以此音称为“未来”:时间是历史，过去时间产生的文献称为历史文献；现在是现在文献叫当代文献。

当文献科学家着手整理和研究某些当代文献时，它实际上已经成为一种历史存在。所以本书使用了“历史文献”的时间概念，从属文献是历史的命题文献"，是在文献收集的时候尽量提出的，从古代到建国五十年。其次，从学科体系来看，广义历史学首先包括自然的变迁和人类活动的发展，它涵盖了非常广泛和广阔的历史文献。