为什么不被考古学界认可？怎么打信史？Prehistory 考古 Studies重点研究史前文化遗址的地质、器物、古人类和古生物遗迹，而history 考古 Studies则通过文字、碑文和古建筑考察古人类的历史。古埃及的王表可以看做信史，也就是考古、信史、考古结果2015年6月18日，中国社会科学院、山西省委省政府在国鑫召开山西陶寺遗址/，平阳，尧的都城，正从传奇时代走出来，成为信史，尧舜古文明不再是传说，多年来形成的一系列证据考古都指向陶寺很可能是尧的都城。
我们需要找到那个朝代的帝都(即都城)，还需要一些相关的实物和文字证明，以确定是否与史书中的记载相符。夏文化虽然还在发掘中，但河南郑州二里岗文化的青铜器就是夏的代表。以河南偃师二里头遗址为代表的二里头文化，为夏朝晚期。从铸造痕迹看，内外“模型”多达四种，器壁薄而均匀，其工艺水平已脱离最原始的状态。不排除中国在夏初就掌握了青铜冶炼技术。
我们的史书记载了五帝时代，夏后王朝，商朝，但是更早的时候，国外的历史学家并不认可，认为那只是我们民族的一个传说。后来中国历史学家发现，出土的商代甲骨(由于C14)所记载的商代诸王的名字与史书记载的基本一致，使得史书与考古 discovery之间的相互引证，真正确立了“信史”在商代历史上的地位。相反，夏朝，因为没有可靠的-。
它回答了“中华文明从何而来”的问题。说到中国历史，有“盘古开天辟地，三皇五帝”之说，但所谓“信史”要追溯到西周元年(即公元前841年)。许多人怀疑西周元年以前的三皇五帝、姚舜禹等的历史，认为这只是一个传说。对中国古代史的怀疑始于西方，到了20世纪二三十年代，这种怀疑在中国发展为轰轰烈烈的“古代史怀疑”。
2000年完成的“中华文明寻源工程”和“夏商周断代工程”，各路专家运用科学的理论和方法，特别是基于考古学术证据，为中国古代史和史前史提供了经验证据。从此，中国人民可以满怀信心地为五千年的文明史而自豪。如果再有人质疑，我们可以拿出“中华文明溯源工程”的成果作为佐证。
4、中华五千多年文明史通过 考古得到实证,这具有什么意义它回答了“中华文明从何而来”的问题。说到中国历史，有“盘古开天辟地，三皇五帝”之说，但所谓“信史”要追溯到西周元年(即公元前841年)。许多人怀疑西周元年以前的三皇五帝、姚舜禹等的历史，认为这只是一个传说。对中国古代史的怀疑始于西方，到了20世纪二三十年代，这种怀疑在中国发展为轰轰烈烈的“古代史怀疑”。
2000年完成的“中华文明寻源工程”和“夏商周断代工程”，各路专家运用科学的理论和方法，特别是基于考古学术证据，为中国古代史和史前史提供了经验证据。从此，中国人民可以满怀信心地为五千年的文明史而自豪。如果再有人质疑，我们可以拿出“中华文明溯源工程”的成果作为佐证。
5、古埃及的王表可以作为 信史,为何夏朝的王表不能?由于夏朝经济实力不是特别强，军事实力也不是很强，夏朝的王表不能作为使者。古埃及是一个有许多王朝的文明。夏朝对应其中一个朝代。古埃及对应中华文明。为什么夏不是一个朝代，是因为没有足够的证据证明，缺乏文字和证据证明朝代。这其实是一个“话语权”的问题。简单来说就是说，不能好好说话，还要拿出其他的物证。
6、历史时期 考古1。考古史前时期的发现史前时期(距今约170.4万年)按历史时期来说，中国古代文化包括史前文化时期、夏、商、西周时期人类的社会生活。史前文化是指有文字记载之前人类社会产生的文化。考古中国史前社会始于古人类的发现，下限为甲骨文中的殷墟时代，即商代盘庚迁殷之前的历史时期；历史所指的中国史前社会是文献记载之前的历史时期，即西周共和历之前的阶段。
Prehistory 考古 Studies重点研究史前文化遗址的地质、器物、古人类和古生物遗迹，而history 考古 Studies则通过文字、碑文和古建筑考察古人类的历史。夏商周是中国历史上的青铜时代考古，也是以中原文化为主体的中华文明的起源。新石器时代晚期也是传说中的三皇五帝(:隋、傅、神农氏；五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧舜)，一直没有确切的考古和书证。
7、怎么样才能称为 信史?记录下确切的历史。信史纪元结束于公元前九世纪五十年代，信史纪元开始。在周朝稳定了200多年后，第十任国王姬胡在公元前50年代挑起了一场政变，半/123，456，789-0/时代随着他的疯狂逃亡而结束。从此，由于文字记录的妥善保存，中国历史进入了信史时代。从信史的时代出发，以世纪为叙事单位，旨在了解历史事件在时间上的距离位置。为了清楚起见，我们把一个世纪分成十个十年。
因为纪元前的年份都是倒过来的数字，不好计算，所以似乎更需要划分这个纪元。公元前841年，共和政治元年，中国历史的文字记录开始被保存下来。一直到二十世纪，没有中断过，这是中国人民对人类文明最大的贡献之一。因为同时期的其他所有古文明，要么根本没有记载，要么记载了，也丢失了，只有通过考古科学家们的辛苦发掘，才能得到碎片。共和政治持续了十四年，于公元前828年结束。
8、 信史的 考古成果2015年6月18日，中国社会科学院、山西省委省政府在国新办召开山西陶寺遗址考古成果新闻发布会。发布会上宣布“杜尧平阳”正走出传说时代成为信史，尧舜古文明多年不再是传说。发布会上，中国考古研究所所长、国家重大科研项目“中华文明寻源计划”首席专家王伟全面介绍了陶寺遗址37年来特别是最近10年的重大考古发现和部分研究成果。
中国社会科学院研究员考古研究所、山西课题组组长何毅指出，陶寺是最初的“中国”。中国最早的民族社会不是夏朝，而是“姚邦国皇帝”，甚至更早。何毅指出，中国历史上有一个至关重要的历史悬案:尧舜禹时代是否存在？是不是传说中的时代，是不是信史？这在中国人心中挥之不去。有什么证据说陶寺很可能是尧的都城？何毅列举了几大证据。
9、历史上的夏朝,为什么不被 考古学界承认?西方所描述的世界古代史，大多是系统性的杜撰。包括希腊历史，罗马历史，所谓的拜占庭历史，亚历山大十字军东征的故事，印度历史等等。相比之下，西方学术界对中国的古代史和古文明要求极高，极力否定。而胡适、顾颉刚所谓疑古派，不疑外国人只疑中国，把伟大的中国古代文明怀疑成了一笔糊涂账。比如《尚书》、《史记》和出土的古籍《竹书纪年》信史，所记载的夏朝历史，长期以来被断然否定。
夏朝被商朝所灭，采取了灭亡的政策。夏初的资料全毁了，就像项羽灭秦放火烧阿房宫一样，秦国的文史资料只有刘邦初入咸阳时才保存下来！现在我们从《楚辞》、《山海经》等有限的资源中了解夏朝，至于夏朝的官方史料，都城和祭祀用的器物已经全部被毁，夏朝都城一片废墟。
