这是由于历史久远，没有非常明确的记载，所以发现的可能性比较低。因为商周时期的王陵都在特别隐秘的地方，因为他们很在意商周时期的王陵，会选择一个好的地方。就是因为历史太久，无从考证，然后也没有文献可查，一直挖到民国。商周时期的王陵发掘的不多。与明清、唐宋时期的帝王墓葬相比，基本没有墓葬发现。
第二是已经发现的墓在城市繁华地带，挖掘难度大。还有一个就是商周时期的埋葬习惯和后期不一样。1，很久以前，不容易发现这个死亡最直接的原因是商周到现在已经太久了，中国自古以来盗墓活动猖獗。很多已经发现的商周墓被盗得面目全非，完全无法判断是谁的墓。安阳发掘的著名的墓号就是一个例子。
7、为什么 考古学家喜欢挖已死去的人的坟墓来进行 考古呢,不觉得这样对那些死...从道德上来说，确实是对古人的不尊重和不公平，但从研究历史的角度来说，也是为了了解历史，从而知道古人以前的文化是什么样的...就像一个不知道自己过去的人，怎么去思考未来？如果一个人不知道自己的缺点是什么，怎么改掉...其实他懂很多历史，你也学过。因为活人的坟墓里没有放任何值钱的陪葬品，挖的古墓越多，你就越出名，让他们以考古的名义炒作自己。
8、为什么商、周王墓几乎没有被 考古工作者 发现?原因是什么?商周王陵几乎没有被考古 发现覆盖，主要与其特殊的丧葬制度有关。商周时期讲究薄葬，葬后既不讲究树木，也不讲究印章，所以不会像后来的秦始皇陵那样在墓葬上方修建巨大的印章，这给寻找商周王陵带来了很大的困难。没有标志，不知道往哪里看，只能被动发现，根本无从下手。这也是商周墓葬很少发现的原因之一。难不代表没有发现，最著名的自然遗址是殷墟。此外，在安徽亳州北部，有一座“唐城陵”和一座“商墓”碑，在河南祁县西岗乡还有一个叫“纣王墓”的地方。
2001年，在洛阳的一所学校里，又发掘了一座“措”字形的墓。这些墓葬都有君王的风格，但这些商周时期的墓葬只能说是商周时期的墓葬，而我们无法确定它们属于哪个“君王”。“不封不葬”的习俗，到秦始皇嬴政建陵时，才真正被彻底摒弃。之后，陵墓上开始流行日常生活、衣服和石象之类的东西。商周时代距离遥远，自然逃不出盗墓贼之手。已经被发现破坏的商周墓葬无法确认。
9、河北 发现千年古墓,守墓人死活不让专家考查,墓主 身份是什么?这座古墓位于河北省涿鹿县塔四儿村。村里大多数人都姓周。他们祖祖辈辈生活在村子里，守护着佛教火炬大师灵塔对面山坡上的千年古墓。他们都是这个古墓的守墓人，这个古墓的主人就是蚩尤。是蚩尤。时间久远，无从考证真假，但守墓人的忠诚让人佩服。引言在中国古代漫长的历史中，几乎每一位皇帝、皇后或名臣死后都被安放在陵墓中，陪葬的都是一千块钱。自古以来就有人祭制度。不仅如此，陵外还会有专人负责守墓，不允许外人靠近。
但是这个职业是从什么时候开始的，一直没有具体的说法。在河北省张家口市涿鹿县范山镇塔石村，有这样一群人，他们世代生活在这里。这里交通闭塞，但风景优美，当地人安居乐业。考古经过考证，专家们认为此地可能是炎帝抗击蚩尤的战场，于是带着自己的队伍前来参观。
10、为什么实际 考古之后没有 发现考古科学家找到传说中的夏朝了吗？论文杨7:27生活在春秋末期的孔子曾感叹:我可以取笑，却找不到；尹会说话，但宋却不识相。文献不足。也就是说，在孔子生活的时代，可以查阅的史料和可以请教的人才都很少，更不用说后世了。随着现代考古学的发展，我们看到了一个突破口，那就是依靠翔实可信的实物，重塑三代书信的历史的可能性。
这么多年过去了，中国人考古找到传说中的夏朝了吗？为此，论文采访了北京大学考古文博学院的孙教授，请他给我们讲一讲三代人考古背后的故事。孙教授，论文:众所周知，顾颉刚先生是民国时期梳理古史、辨地方运动的代表人物，他最初是如何走上揶揄古之路的，看他是否受到了白鸟仓吉等人等日本学者的影响？参见孙:这个问题说来话长。关于顾先生早年心路历程最重要的材料是《古史》第一卷的序言，甚至顾先生在回忆晚年时，也能感受到写这篇序言时的畅快淋漓。
