墓葬考古是什么时期的,马王堆墓葬有何特色?

是什么时候墓葬古墓葬？考古学习是从什么时候开始的？著名的马王堆墓墓葬，是哪个朝代的墓？东周谷墓葬有什么特别的...考古人们在平遥古城外发现了两千多年前的东周古墓葬东周古墓葬有重要特征，这个。

墓葬建造陵墓:中国皇帝的陵墓。古代建筑的一种重要类型。在现代，革命领袖的坟墓也被称为陵墓，如中山陵。中国古代丧葬简史。新石器时代墓葬多为长方形或方形坑墓，有竖洞，地面无标记。在河南安阳殷墟遗址中发现了许多巨大的墓葬，有些墓葬距离地表有10多米深，随葬有大量的奴隶和车马。周朝的墓葬集中在陕西Xi和河南洛阳附近。具体位置尚未找到，陵墓系统不明。

秦始皇陵位于陕西省临潼县，规模宏大，围墙很高。陵墓周围有两个城市，包括一个享受大厅，石雕和与他合葬的坟墓。据记载，地下寝宫装饰豪华，各种稀世珍宝与之陪葬。其建造规模对后世墓葬影响很大。汉代皇陵比建在陵边的城市还多，称为陵邑。唐代是中国陵墓建筑史上的一个高潮，有些陵墓因山而建，气势雄伟。因皇帝陵墓需要，陵园内设纪念馆，称上供；同时，陵外还有一座下宫，用于斋戒和居住。

北周皇帝宇文雍(543578)的皇后，由于她死后埋葬的具体地点在历史上无人知晓，给她增添了一层神秘色彩。1993、1994年，该墓相继被盗，考古部正式开始发掘。1993年8月，在陕西渭城区底张镇马晨村东南的农田里，发现了一座不封土的无名古墓，并被盗。一位正直的村民在给有关部门的信中说，这座墓名叫“武德皇后墓”，里面发现了金缕梅、金凤冠、黄金首饰、玉石首饰等多件珍贵文物。

由于侦破工作顺利，今年年底，一位村民交出了武德皇后的墓志铭，这是他从盗墓现场带回家的。考古人员知道墓主人的身份。次年秋，陕西文物部门对被盗墓进行了抢救性发掘，清理出土了北周武帝孝陵和一批珍贵文物，包括铜带、玉带、玉宝、彩绘厨俑、骑马俑、凤凰戴帽俑、铁甲骑马俑、笼冠俑和小冠俑、彩陶俑等。

自从人类诞生以来。中国古代墓葬墓与葬既有联系又有区别。“墓”是指放置尸体的固定设施，“葬”是指放置尸体的方式。在考古中，两者常统称为“墓葬”。在墓葬中，经常包括各种陪葬品。从古至今，由于受“祭祖”、“死如生”等传统观念的影响，人们对丧事非常重视。所以墓葬提供的不仅仅是葬俗和墓葬制度本身，还在一定程度上提供了社会政治、经济、生产、生活、风俗、宗教、观念等方面的内容。

“墓”作为放置尸体的固定设施，随着人类文化的进步而发生，随着时代的发展而变化。起初，尸体的处理非常简单。《系辞下的易经》说:“古之葬人，酬其厚衣，葬于田中，不封或树，有无数丧期。”即以茅草包裹尸体，弃之荒野，不挖坟墓。后来人们可能不忍心看到亲人的尸体被动物吃掉，就开始掩埋，于是出现了专门放置尸体的坟墓。

考古人们在平遥古城外发现了2000多年前的东周墓葬和东周-0，具有重要特征。这个墓葬是情侣墓。古代东周墓葬有一个朝东的特点。主墓在东，副墓在西，这是东周古墓的特点。墓葬是长的，包括玉器和石饰。东周沿袭了周朝的礼制。现在发掘的墓葬年代很久远，是夫妻合葬墓。

东周的时间是公元前770年-公元前256年，大致可以分为两个阶段。东周的前半期可称为春秋时期，后半期以改革魏开始。这个时期战事频繁。因为西汉的刘向把这段历史编辑成书，命名为《战国策》，所以这个时期就叫战国。战国时期，墓葬仍保持着商周以来的形制，一些大墓还保留着腰坑的习俗。

吻葬制度所反映的社会变迁:一定的文化(作为一种意识形态)是一定社会的政治、经济的反映。社会的客观存在必然反映在作为意识形态的葬俗中，所以墓葬系统可以从一个侧面反映当时社会的发展。由于春秋战国时期的社会变迁，一些维持奴隶主贵族统治的传统丧葬制度正在逐渐瓦解。但是封建制度刚刚开始建立，奴隶制的残余还相当严重，这一点在墓葬中也可以体现出来。

在商周奴隶制时代，尤其是西周，为了维护各地王室奴隶主和贵族的统治，利用血缘关系的纽带，强化了原始社会遗留下来的宗法制度，规定了长子的继承权和五代以内相互必须承担的宗法义务。整个统治者之间，宗法就是大小宗族的关系，政治权力上的上下级关系。这种宗法制度维护了奴隶主在政治和经济上的特殊权利。

著名的马王堆墓属于哪个朝代墓葬？墓葬西汉初年长沙丞相侯李苍及其家族。位于湖南省长沙市东郊。长沙是汉代长沙首府临湘县的所在地。该墓地曾被误传为五代十国时期楚王马殷的墓地，故称马王堆。她曾作为长沙母亲和唐的“双胞胎女儿”被安葬。湖南省博物馆和中国科学院考古研究所于1972年发掘了一号墓。从1973年到1974年初，发掘了2号和3号墓。

二号墓中发现“长沙丞相”、“池侯印”、“李沧”三个印章，说明墓主人就是第一代池侯李沧本人。一号墓发现一具50岁左右的女尸，墓内发现“辛追妃子”的骨印。墓主人应该是李沧的妻子。三号墓主人的遗体属于一名三十多岁的男子，可能是李沧的儿子-0。三号墓出土的一张木简上有“十二月十二日，除夕”的字样，表明该墓葬于文帝十二年(公元前168年)。

历代墓葬特征北京周口店石器时代穴居人墓葬的发现表明，在旧石器时代晚期，死者是以一定的方式埋葬的。到了新石器时代，墓葬有了一定的体系。墓室一般是长方形或正方形的竖穴坑。在宗族的公共墓地里，数百个坟墓排列有序。大多数墓是单葬，也有很多墓是合葬的。仰韶文化和大汶口文化的合葬墓往往采取“二次葬”，将多具埋骨移葬于同一墓坑。

在一些坟墓里，埋葬着两具或更多完整的尸体。他们是同性，应该是兄弟姐妹。大汶口文化、龙山文化、齐家文化晚期埋葬的墓大多是两个成年男女，说明在宗法社会已经有了相对固定的婚姻关系；而齐家文化中埋葬的坟墓则证明了男人死后与妻妾合葬的情况是存在的。在黄河中下游的裴李岗文化、仰韶文化、大汶口文化、龙山文化中，尸体多以四肢伸直的方式放入墓中，偶有四肢弯曲、弯腰的，后者可能是由于暴力致死。

中国是世界上最早萌发考古思想并出版古物研究专著的国家。公元前4世纪春秋战国时期时期，人们已经隐约了解到收藏古物的价值，甚至在当时的洛阳建造了一个“储物室”，类似于今天的博物馆。宋代金石学研究相当发达，古代金石学研究著作开始出现。考古学，即研究古代学科，属于人文学科，在中国是历史学的一个分支，而世界上其他国家大多从属于人类学。

没有法律依据，只有考古学术史依据。我看到过鸦片战争之前是现代，之前是古代，所以现代的墓葬是现代的墓葬是古代的，东周时期顾墓葬，规格有多高，至少是大清大夫的水平。算~ ~ ~ ~ ~ ~民国以前的都算`，古墓葬指古代以某种方式埋葬死者的人类遗骸。